□ 溫凡

　　當?shù)窨坦に囉鲆娚揭爸褚�，會碰撞出怎樣的神奇呢�?/p>

　　一位匠人，原本只是在耳濡目染中捏著泥人長大、輾轉(zhuǎn)多地在人間煙火里謀生的普通人。如今，他以一顆對民間藝術(shù)執(zhí)著熱愛的真心，給山野間最平常的物件賦予了全新的意味，發(fā)生脫胎換骨的蛻變。

　　一片竹衣，原本只是在山野間裹挾著竹體拔節(jié)生長、待到竹體成熟后脫落地面化為泥土的尋常物件。如今，它披在騰龍模具上驚濤拍浪，它披在孔雀模具上翩翩起舞，它披在雄鷹模具上氣沖云霄。

　　樂安竹衣工藝，這是一場源于自然藝術(shù)靈感的精彩呈現(xiàn)。

　　只有遇見，才能造化。

　　陳亮的匠心

　　陳亮出生于一個雕匠世家。

　　陳家從事雕刻技藝最早的文字記錄可以從家譜中找到，生于清道光十五年的陳瑞鈺有一欄“善雕刻筍殼為料做祭祀物”的職業(yè)備注，之后代代均標注為“雕匠”。傳到陳亮一脈，已經(jīng)是第五代了。

　　陳亮的雕刻記憶是從捏泥巴開始的。起初傾心于父親手中出神入化的雕刻刀，父親卻甩給他一坨泥巴，隨手捏出各種造型的小動物，讓兒子照著學，看著把泥巴捏出了幾分模樣，才開始教繪畫、雕刻。

　　樂安縣家具廠燙畫師、縣工藝美術(shù)廠研究開發(fā)室主任、自主創(chuàng)業(yè)開辦廣告裝修公司……除了剛參加工作時短暫當過一年營業(yè)員，陳亮的人生軌跡始終沒有離開雕刻技藝。在他命運里還鐫刻了兩個深深的印記：赴上海工藝美術(shù)學校進修時打開了廣博浩瀚的美術(shù)世界之窗，與女友共同趕制竹衣工藝品湊齊彩禮娶得佳人歸。

　　2018年，“竹衣工藝”“木板燙畫”“才子玉雕”三項技藝同時被列入樂安縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2021年，“竹衣工藝”被列入撫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2022年，《一種竹衣工藝品的制作工藝》獲得國家發(fā)明專利。

　　“祖先們在繁衍生存過程中留下來的這些文化符號和歷史烙印，承載著鮮明的地域文化和民族特色，有責任做好弘揚與傳承。”如今，身為三項非遺文化傳承人的陳亮把廣告公司交給了外甥打理，自己則一門心思從事竹衣工藝的創(chuàng)作研究。

　　一門手藝，一顆匠心，一份堅守。

　　兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，雕匠陳亮和樂安竹衣工藝的故事，或許這才剛剛開始。

　　竹衣的造化

　　一件優(yōu)秀的竹衣藝術(shù)作品，首先要有一片好竹衣。

　　竹衣也叫竹殼、筍殼、竹筍殼，是竹筍的外層薄皮。樂安竹衣工藝以韌性良好的毛竹外殼為原料，或通過剪裁、拼接形成各種栩栩如生的動物造型，或雕刻勾勒成生動傳神的版畫，作品須顯出創(chuàng)作物體本身氣勢、氣韻和意境。由此，對于選材非常講究。

　　每年四五月份，是上山采集竹衣的季節(jié)。

　　這個季節(jié)的竹筍已經(jīng)成熟，完成了保護使命自行脫落的竹衣便成了匠人首選。選材的部位很有講究，必須是2.5米以上5米以下的毛竹竹衣，太低了竹衣寬度不夠，太高了面積又偏小，鋪展開來寬度能達到四五十厘米的就屬于上好佳品了。

　　樂安位于我省中部腹地，是全國商品木竹基地縣和江西省重點林業(yè)縣，境內(nèi)豐富的毛竹、竹筍資源為樂安竹衣工藝制品提供了源源不斷的原材料。

　　搜集的竹衣，經(jīng)過清洗、去毛、蒸煮、殺菌、消毒、烘干、壓平、整形等多重工序，成為可以保存的原材料，供全年創(chuàng)作使用。

　　原材料的采集只是初始。創(chuàng)作一件竹衣作品，還需要構(gòu)思設計，再經(jīng)過定模型、剪片、繪型、雕刻、打磨、定型、上光、配底座等十多道復雜的工序。一條盤旋的騰龍，僅身上的鱗片就要用到2.6萬余片剪裁成指甲大小的竹衣，歷時一個多月。

　　在陳亮的樂安竹衣工作室，隨手拿起一件雄鷹展翅作品，可以發(fā)現(xiàn)每一片羽毛的搭配，都是根據(jù)鷹本身的羽毛變化選用的相符竹衣原料。在黏合的過程中，需要按照鷹體不同部位的弧度選取相應紋理走向的竹衣。最終，竹衣外層花紋與鷹體羽毛花紋達到高度匹配，真假難辨。

　　原本自然脫落后腐爛于山間的竹衣，經(jīng)過匠人的巧手，變成一件件活靈活現(xiàn)的工藝品。

　　“早先的竹衣制品用來祭奠或祈福。如今的竹衣工藝品側(cè)重觀賞性和收藏價值，因為每一件作品都是獨一無二的孤品�！标惲恋恼Z氣里，能夠聽出一種自豪。

　　讓老手藝煥發(fā)新生命，讓文化創(chuàng)造新價值。這是竹衣的造化，也是民間文藝傳承的意義所在。